miércoles, 7 de noviembre de 2012
Del discurso a R. Wilhelm en su muerte
"Mis exploraciones de los
procesos inconscientes me habían ya obligado, desde hacía muchos
años, a mirar en torno mío en busca de otro principio explicativo,
porque el de causalidad me parecía insuficiente para explicar ciertos
fenómenos notables de la psicología de lo inconsciente. Hallé en efecto
primero que hay fenómenos psicológicos paralelos que no se dejan en
absoluto relacionar causalmente entre sí, sino que deben hallarse en
otra relación del acontecer. Esta correlación me pareció esencialmente
dada por el hecho de la simultaneidad relativa, de ahí la expresión
"sincronicidad". Parece, en realidad, como si el tiempo fuera, no algo
menos que abstracto, sino más bien un continuum concreto, que
contiene cualidades o condiciones fundamentales que se pueden
manifestar, con simultaneidad relativa, en diferentes lugares, con un
paralelismo causalmente inexplicable como, por ejemplo, en casos de
la manifestación simultánea de idénticos pensamientos, símbolos o
estados psíquicos. Otro ejemplo sería la simultaneidad, destacada por
Wilhelm, de los períodos estilísticos chinos y europeos, que no pueden
ser causalmente relacionados entre sí".
El secreto de la flor de oro. Jung y Wilhelm. Extracto del dirscurso a la muerte de su amigo.
Fundación C.G Jung de Psicología Analítica
«Si la psique del hombre es algo, es indescriptiblemente complicada y de una complejidad ilimitada que no se puede abordar con la mera psicología de los impulsos. Yo no puedo menos de quedar absorto en el asombro y veneración más profundos ante los abismos y alturas de la naturaleza del alma, cuyo mundo inespacial oculta una cantidad incalculable de imágenes, que millones de años de evolución vita
l han acumulado y condensado orgánicamente. Mi consciencia es como un ojo que incluye en sí al espacio más lejano, pero el No-Yo psíquico es lo que llena el espacio inespacialmente. Y estas imágenes no son pálidas sombras, sino condiciones anímicas de poderosa influencia, que sólo interpretamos mal, pero que nunca podremos usurpar por la negación de su poder. Junto a esta impresión quisiera yo poner la visión del cielo estrellado por la noche; pues el equivalente del mundo interno sólo se encuentra en el externo, y del mismo modo que alcanzo este mundo a través del médium del cuerpo, alcanzo aquel mundo por el médium del alma.»
(C.G.Jung: Einführung zu W. Kranefeld, «Die Psychoa-nalyse», Sammlung Göschen, 1930, pág. 15.)
«Si la psique del hombre es algo, es indescriptiblemente complicada y de una complejidad ilimitada que no se puede abordar con la mera psicología de los impulsos. Yo no puedo menos de quedar absorto en el asombro y veneración más profundos ante los abismos y alturas de la naturaleza del alma, cuyo mundo inespacial oculta una cantidad incalculable de imágenes, que millones de años de evolución vita
l han acumulado y condensado orgánicamente. Mi consciencia es como un ojo que incluye en sí al espacio más lejano, pero el No-Yo psíquico es lo que llena el espacio inespacialmente. Y estas imágenes no son pálidas sombras, sino condiciones anímicas de poderosa influencia, que sólo interpretamos mal, pero que nunca podremos usurpar por la negación de su poder. Junto a esta impresión quisiera yo poner la visión del cielo estrellado por la noche; pues el equivalente del mundo interno sólo se encuentra en el externo, y del mismo modo que alcanzo este mundo a través del médium del cuerpo, alcanzo aquel mundo por el médium del alma.»
(C.G.Jung: Einführung zu W. Kranefeld, «Die Psychoa-nalyse», Sammlung Göschen, 1930, pág. 15.)
(C.G.Jung: Einführung zu W. Kranefeld, «Die Psychoa-nalyse», Sammlung Göschen, 1930, pág. 15.)
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